水陆胜会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，作为汉传佛教中的代表性法事，具有时间长、规模大、仪轨全等特点。

水陆以上供十方诸佛、圣贤，普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法，究竟解脱。坛场分内、外坛，又以内坛为主。

内坛主要是四圣六凡的交流枢纽，含结界洒净、发符悬幡、奉请上堂、告赦、授幽冥戒、圆满供及送圣等活动，旨在普同供养法界一切有缘，发愿度化一切有情，普利冥阳，是整个水陆的核心。

故主法者必须清净身心、专心作观，由此产生结界。

洒净结界

结界一词，由梵语翻译而来，指的是举办法事时的区域境界，也称为结界地。

结界的意义是让施行法事会场的地下、地面及空中，全部变成一个立体的坛城，使内外坛和外界隔绝，不受干扰。是故，众法师秉持正念，运心观想，用妙香熏馥、净水洒净，结下三重界。

派遣建幡

派遣四位使者：四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者，携带请书、符牒及所有内坛功德主的名册昭告人天，迎请诸佛、菩萨及六道众生来参加水陆。

而后于现场高立旗幡，幡上书写啟建十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會道場之幡。这是水陆的标志。

请上堂

请上堂，是恭请诸佛菩萨、缘觉、声闻等众降临坛场，莅临胜会，悲悯众生，为众生宣说佛法。

上堂共有十席：

第一席：过去、现在、未来及十方法界一切诸佛；

第二席：法；

第三席：菩萨；

第四席：缘觉；

第五席：声闻；

第六席：禅、律诸宗祖师；

第七席：助宣佛化、持明造论的五神通仙；

第八席：十大明王、秽迹金刚、诸大天王、护法诸天；

第九席：守护佛舍利坛塔、伽蓝斋戒、护国镇宅的诸大神王；

第十席：发扬水陆、流通至教、制仪立法的诸大士。

供上堂

供上堂，是修斋施主向奉请至内坛十席之诸佛、菩萨、贤圣，敬献香、花、灯、衣食、珠宝、法宝等六尘妙供，以表对诸佛菩萨的虔敬之心。

告赦·请下堂·授幽冥戒

派遣使者召请五岳河海大地鬼神、地狱众生、无主无依诸鬼神众六凡众生等，使他们来现场听经闻法，同沾法益。引导他们忏悔从前所造恶业，发愿改过行善，进求戒法。

同时，由内坛众功德主代表历代祖先、冤亲债主及一切有缘众生进行忏悔，接受皈依，受戒，助六道群灵解脱轮回之苦。

供佛·供下堂

内坛功德主随法师念诵礼佛，祈愿累生累世冤亲债主究竟解脱，化解怨怼违缘。置办美味素斋，法师加持法食，令六道群灵安享法味，并为其诵阿弥陀经及持念佛号，助其往生西方。

圆满供·圆满香

“圆满供”即上、下堂二十四席一起供奉，上供诸佛、下施众生。圆满香的意义是普皆回向，发愿将功德回向于一切众生，愿水陆众生皆能往生极乐世界。

圆满送圣

法师们将上、下堂疏楮，二十四席牌位及受荐亡灵牌位依次放入西方法船，祈愿众生苦恼融于智慧火海，一切六道亡灵往生极乐。

2025年1月1日至7日（农历腊月初二至初八），上虞区通泽寺将启建元旦纳福暨释迦牟尼佛成道日冥阳两利水陆胜会，以虔诚清净之心供养诸佛菩萨、六道群生和十方三世一切诸佛菩萨，同时也与十方善信同享法，见者有福，六时吉祥！

活动安排
2024年12月31日（农历腊月初一）
下午3点 熏坛
2025年1月7日（农历腊月初八）
圆满送圣

胜会特设
会 首
大 功 德 主
功 德 主
福  位 

牌位供奉

为普润群机，利益大众，水陆胜会设延生植福牌位及往生超度牌位。

恭写延生牌位祈求：

家庭幸福、身心康泰、万事如意、平安喜乐、生意兴隆、财源广进、儿孙学业有成、长者增福延寿。

恭写往生牌位祈愿：

佛力超荐历代宗亲，累劫父母师长、兄弟姐妹、亲朋好友、六亲眷属，蓮登九品、离苦得乐、果证菩提。

活动咨询

请至客堂或致电联系

联系方式

证道法师 18858235992

心栋法师 18989501372