菩提到底是什么？

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

菩提代表着大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明自性，也就是达到了涅槃的程度。

菩提广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。

此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

佛之菩提

有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种：

一、发心菩提：谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。

二、伏心菩提：谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。

三、明心菩提：谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓般若波罗蜜相。

四、出到菩提：谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若（一切智），故称出到菩提。

五、无上菩提：谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。以上合称五种菩提。

又法华经论卷下于佛之法、报、应三身，立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。

此外，三菩提亦为天台宗之十种三法之一，即：

一、实相菩提：又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。

二、实智菩提：又作清净菩提。悟契合理之智慧。

三、方便菩提：又作究竟菩提。悟自在教化众生之作用。上之三者与法身、般若、解脱三德无别。