农历五月十三，为伽蓝菩萨圣诞日。伽蓝，又称僧伽蓝，是梵文samghārāma“僧伽蓝摩”的音译简称，意思是大家居住的地方，这里特别指出家人所住的园子。据《僧史略》记载，伽蓝“为众人园圃，园圃生植之所，佛弟子则生植道芽圣果也”。

其实，最早的僧众是居住在露天坝或树下的，比如著名的祇树给孤独园。到后来，才有人发心修建僧人居住的庭院。所以，伽蓝也就成了佛教寺院的另一种称呼。

伽蓝菩萨是什么

从狭义上说，伽蓝菩萨指守护伽蓝的诸位菩萨；广义上说，泛指所有拥护佛法的诸天善神。所以，不论广义还是狭义，伽蓝菩萨都不是一个人，而是一群人。

在印度早期佛典中，就记载了18位伽蓝神的名字。在古印度时期，通常将给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王，作为伽蓝菩萨的代表。

给孤独长者是古印度波斯匿王的臣子，更是一位富商。他常济困怜贫，皈依后又与祇陀太子一起，将祇树给孤独园赠予佛陀，用于僧团弘法和居住。

而波斯匿王作为印度憍萨罗国国王，更依止佛陀学佛弘法，堪称第一大护法。这三位因对佛教的护持与弘扬做出卓越贡献，被尊为伽蓝菩萨。

可见，伽蓝菩萨指代能护持佛教、护持寺院的大护法。寺院晚课中的《伽蓝赞》，便是僧众祝赞和感怀护法神护持寺院，能令僧众安心办道的殊胜功德。

关羽和伽蓝菩萨的关系

早期伽蓝护法神的供奉形态，是以印度人和经典记载为主的。隋代以前，佛经中也从未提到关羽是伽蓝菩萨。据说，将关羽和伽蓝菩萨联系在一起的，是天台宗祖师智者大师。

在《佛祖统纪·智者传》卷六中，记载了智者大师度化关羽的传奇故事：关羽因遭吴将马忠埋伏算计而被俘，死后身首异处，其阴魂常游荡在遇难的玉泉山，后来被想在玉泉山设立精舍的智者大师度化，并发愿拥护佛教，从此成为佛教寺院的护法神代表。

关羽形象不但被各地寺院奉为伽蓝菩萨代表，更因其作为道德人物的化身，而受到国人的尊崇，是典型的中国化的佛教护法神。

关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界位居伽蓝殿之尊，历代商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。

伽蓝菩萨代表的，还有全心全意护法护寺，为弘法利生不遗余力的精神。我们瞻仰伽蓝菩萨，是要随学他们的护法精神。

谁可以护法

护法，又称护法神，是佛教的拥护者。据说，佛陀顾虑有人诽谤正法、破坏塔庙，于是派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。梵天、帝释天、四大天王、十二神将等，听闻佛陀说法后，也誓愿护持正法。

这些拥护佛法的众神，都被称为护法善神。在众多护法神中，最著名的就是韦驮菩萨与伽蓝菩萨。韦驮菩萨现天大将军身，通常塑于寺院大雄宝殿对面。而伽蓝菩萨刚已讲到，在文殊院的三大士殿左间，便供奉着关圣帝君塑像。

同样，人世间的善信，都是保护佛法的人，也称之为护法。所以，护持正法的佛子，护持寺院活动的义工 ，乃至捐资修建寺院的善者，都是护法。

今日适逢伽蓝菩萨圣诞，让我们以《伽蓝赞》表达对伽蓝菩萨的赞叹，也愿大众善信，随学护法护寺精神，愿僧安道隆，梵刹安宁。

伽蓝主者 合寺威灵

钦承佛敕共输诚

拥护法王城

为翰为屏 梵刹永安宁

南无护法藏菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜