人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。从古至今，人们都在追求快乐、逃避痛苦，但真正能摆脱痛苦，找到永恒快乐的并不多。那么，如何让自己少受苦呢？
人生总是有高有低、有顺有逆。遇到逆境时，有的人能坦然接受、积极面对；而有的人就是不愿意接受现实，只会用负面情绪去对抗。佛陀把这种状态比作“第二支毒箭”。第一支箭是事情本身，伤害再大也是一时的，总会过去。第二支毒箭，是指那些因为“不接受”而产生的负面情绪。它的杀伤力和持续时间，全看个人。越执著、越坚持，就越痛苦、伤得越深。所以，要想少受苦，首先得避开第二支毒箭，去坦然接受。受苦、不顺，是人生的一种滋味，一味拒绝、逃避，不仅无法减少痛苦，还会苦上加苦。
“我执是一切衰损之门”，当一个人过于以自我为中心，眼睛里只有自己、没有别人，只计较个人得失，痛苦就会如影随形。
很多人遇到痛苦或不幸时，总会自苦自扰，但如果我们能稍微转移一下关注点，看看外界，就会发现受过同样痛苦的人、正在经历这种痛苦的人到处都是。还有很多人的苦，比我们深重得多。
此外，慈悲、爱心也能疗愈痛苦。当我们的心更加宽广，能看到更大的世界、更多人的不易，能爱更多的人时，自身的痛苦就会随之变轻，甚至感受不到。
想要少受苦，需懂得积极忏悔、对治往昔罪业。与其尝尽苦果后悔，不如及早诚心忏悔。《普贤行愿品》中提到：“若此恶业，有体相者，尽虚空界，不能容受。”在无尽轮回中，我们曾造作无量无边的罪业。虽然有些已经受报，但还有很多尚未遇缘成熟。如果能在恶业成熟之前至诚忏悔、及时对治、誓不再造，就像提前拔除其根系一样，就能避免苦果结出。根据佛经，忏悔有三种方式：第一，是对自己的良心忏悔；第二；是对我们所亏欠、伤害的人忏悔；第三，是当众忏悔。忏悔的内容不仅有具体的罪业，也包含轮回中所造的所有已经淡忘，以及不经意间给他人造成的伤害。诚心忏悔，祈请佛菩萨作证并给予加持，使我们能够勇敢面对自己的过失、主动承担、洗心革面、永不违犯。佛法所关注的最核心问题，就是生命的痛苦及如何究竟止息痛苦。苦分为苦苦、坏苦和行苦三种。我们平常所说的苦，只是其中的“苦苦”而已。因为对苦的认识不足，所以除苦的效果也不佳。有相忏悔，终究只能在有限范围内忏除往昔恶业和痛苦。只要内心还存有无明、执著与烦恼，我们就会在这些蒙昧力量的推动下，不断造业、受生、感果，不断流转生死，难逃轮回之苦。想要少吃无谓的苦，并且彻底终结痛苦，还得听闻正法、学习智慧，发菩提心，行菩萨道，最终以空性智慧破除无明，永断轮回之苦，获得究竟安乐。在面对人生的八苦时，做到以上几点，在佛法的教导下、佛力的加持下，从根本上断除苦因、消除烦恼，走上成长和解脱的正途。
