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三月初三｜纪念布袋和尚坐化日，以笑容天下

来源：通泽寺

2024-04-11

眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。大肚包容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。大肚包容，忍世间难忍之事；笑口常开，笑天下可笑之人。

2024年4月11日，农历三月初三，是弥勒佛化身的布袋和尚坐化纪念日。

布袋和尚法号

布袋和尚是五代后梁时期应现于明州奉化的一位高僧，他无论走到哪里，都带着一个大布袋，见物就乞。当有人问他的法号，他就用偈语作答：

我有一布袋，虚空无挂碍。

展开遍十方，入时观自在。

从此，他便被称为“布袋和尚”。他所有的用具，不管是水瓶瓦钵、木鱼念珠，还是破衣裳、烂草鞋，乃至别人丢弃的废物，统统贮于布袋中。人或讥笑其布袋是垃圾袋，笑答以偈：有时备无时，无用变有用。

布袋和尚偈语

布袋和尚从小就天资聪慧，出家后很接近百姓，常常能够用偈语来表达深奥的哲理。他有次与人比赛插秧，谁输了谁请吃夜饭。四位农夫手起手落，不一会儿田中就绿了一大片，而布袋和尚眼看就要输了，他却呵呵笑着，高声吟诗：

手把青苗种福田，低头便见水中天。

六根清净方成稻，退后原来是向前。

大伙一听这首《插秧偈》很有意思：“福田”既指良田，也指佛田，“水中天”既是大自然的天空，又是佛教的理想世界。

“六根”不光是说插秧每行有六株，也暗示佛经指的眼、耳、鼻、舌、身、意，“稻”与佛“道”又谐音，最后一句，“退后原来是向前”，不仅描绘了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辩证的哲理。

布袋和尚坐化

布袋和尚于后梁贞明三年（917）三月初三圆寂，逝前坐在磐石上说了一首辞世偈：

弥勒真弥勒，分身百干亿。

时时示世人，世人常不识。

说完，他便安然坐化。人们至此才恍然大悟：原来这位布袋和尚就是弥勒菩萨显化。

从北宋开始，大家便或画或塑了他的形象，供奉于天王殿中，称为大肚弥勒，有的还让他带着那个“布袋”。佛寺中笑口常开、袒腹露胸的弥勒菩萨像，也就由此而来。

今日适逢布袋和尚坐化纪念日，让我们共同忆念这位可亲可敬的大师，感受弥勒菩萨应化世间的深厚恩德，祝愿大家都能像布袋和尚一样笑口常开，以笑容天下！