“善根”是什么意思?如何种“善根”?
来源:通泽寺
2021-12-25
常听法师或师兄说
某某居士“有善根或是善根深厚”
或感叹、忏悔自己
“少善根”“常增不善根”
那么,“善根”到底是什么意思?
该如何培养“善根”?
一、什么是善根?
“善根”的意思是破恶、生善的根本,可以理解为“好的根机、好的基础”,其主要是针对身口意三业的善法而言的。
因为身口意三业的“善”坚固、不可拔,所以称之为根,而根还有生长的意义,犹如树根定入土壤里面,可以使树木长大、开花结果,生起其他的善。
通常,善根可以分为以下三种:
不贪善根
其核心为“清净”,是指见到金钱、名利等,能做到洁身自好,不贪不著、不爱不乐。
不嗔善根
其核心为“慈悲”,是指对一切众生不生愤恚、不起报复心,不做不利别人的事,不给别人带来烦恼。
不痴善根
其核心为“般若”,是指对世出世间一切法,都能明白通达,知道什么是善法、不善法。
若以这样的标准来看,每个人的善根便有深浅之分,因为我们每个人做到无贪、无瞋、无痴的程度不同。
就好像读书用功的同学自然能培养出深厚扎实的善根,根深而大,生长力便会增强;如果荒废不用功,善根也就停滞无法成长,根小而弱,遇到风雨烈阳,就容易受环境影响,还可能因而起退心。
因此,种善根得靠自己努力,善根愈种愈深厚,学佛修行不懈怠,就有助于修行时减少障碍,也更有着力点。
二、如何种善根?
据《瑜伽师地论》记载,有八种方式可令善根增长,以下略述常用的几种方式。
布施
第一种方式是通过“布施”来增长善根。布施有许多种,可以是财布施、无畏布施,也可以是法布施。
持戒
第二种方式是“持戒”。受三皈、五戒、八关戒斋等戒后,能严格持守,兼之行持十善,从而减少“贪、嗔、痴”等不善根增长的机会。此消彼长之下,善根自然得以增长。
修行
第三种方式是“修行”,为自己增长现世的福报。
闻法、思惟
第四种方式是闻法时,能专注、恭敬、具希求心,不会因为觉得讲述的内容“早已知晓、浅显普通、不够有趣”而生远离、轻慢之心。
在听闻以后,还要思惟其义,学会运用。
利益众生
这一种方式是以大悲心普摄一切有情,令其获得现前及究竟的利益。
只要对三宝生起一念的敬意或信心,也都是种善根的行为。
远离贪嗔痴
既然善根是为了对治贪嗔痴三毒,那么在种善根的时候,就要小心避免被这三毒“偷袭”。
例如,行善后因受嗔心影响,暗暗祈愿自己借此善根,能够有钱有势从而可以对付之前欺负过自己的某某人;
又如行善、布施后因为贪心作祟,觉得自己是在浪费时间、精力、财富,后悔行善。