虚云大师说：“因果二字，把佛所说的法概括无余了。”因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。

因果报应是佛教基本教理之一。“因”是原因，也叫因缘。“果”是结果，也叫果报。因果是客观存在的。

佛教的因果通三世，三世指过去世、现在世、未来世。佛教讲的因果是依缘起观来讲的，世间万事万物皆是各种因缘条件汇聚而成，都是缘起法。

从现在往过去看，众生过去所做的种种行为、语言、念头，在一定的因缘条件下，产生了一些相应的结果。过去所做是“因”，现在所承受的种种苦乐，就是“果”。

如果从现在往将来看，现在所做的是“因”，将来要承受的种种苦乐，就是“果”。若从业报的角度来解释，“果”又可以叫“果报”。如果是恶果，通常又会被人们说成“报应”。

因果报应不是宿命论或定命论。从因到果的过程中，还有一些重要的因素就是“缘”。简单来说，“缘”是条件，是促使因结成果的条件。

我们虽然不能改变过去的因，但可以努力修现在的缘。现在努力所修的善缘，会成为未来得善果的因。正是因为缘起和因果，我们才可以凭佛菩萨的加持和自己的力量修福报。