很多人去寺院的目的就是求神拜佛，许愿或还愿，但是佛门当中是否真的有许愿、还愿这种说法呢？

我们先了解下许愿和还愿的意思。许愿是求神护佑自己，使自己的心愿得以实现，而还愿是自己的心愿实现后兑现许下的诺言。

这种说法，其实是民间存在的一种民俗，而我们佛教当中，是找不到许愿和还愿的说法的，但是佛教中有发愿的这个词。

四弘誓愿

发愿，是我想要去做什么；许愿，则是我想要得到什么结果。前者是在因上而言，后者是求果相。

许愿是把希望寄托于神秘的外力保佑，而发愿是策发自己内心的力量，在这个愿力的引导下去实践，靠自己的努力。佛法不讲“许愿”，而是倡导“发愿”。

佛教有四弘誓愿：

众生无边誓愿度，

烦恼无尽誓愿断，

法门无量誓愿学，

佛道无上誓愿成。

这些都是发愿，就是以自己的能力和行为，发愿去达到某个目标，祈求佛菩萨帮助达成愿望。

过去诸佛菩萨在初发心时都有发愿，并且贯穿修行始终，直至成佛，如阿弥陀佛四十八大愿等；而历代祖师也各有发愿，且有不少发愿文流传于世，如《怡山发愿文》等。

应当知道，我们平常所“许”之愿，往往与诸佛菩萨、历代祖师所发的专为利益众生、圆成菩提的愿不同，而更多关注于自己的日常生活，这与佛法引导众生发愿的初衷是存在一定距离的。

可见许愿、还愿在于求佛保佑，发愿在于以自己行动和能力去实践，这就是他们的区别。

诸恶莫作 众善奉行

许愿是众生表达愿望的一种途径，并不是什么坏事，但是这不是佛教本身具有的内容，所以佛教既不反对也不提倡。

即使我们要许愿的话，最好要许善愿，不要许恶愿。善愿就是要对自己和众生有利的事情，对社会有利益的事情。

可以在佛菩萨面前许愿，许愿之后，并非一切就交给佛菩萨不去努力，反而需要尽自己最大的努力去践行，才能实现愿望。

许愿之后就是还愿了，最好的还愿，就是诸恶莫作，众善奉行。