“曲径通幽处，禅房花木深。”溽暑来临，梵刹清凉。很多信众都喜爱在夏季去寺院礼拜，尤其是隐匿在山水之中的寺院，为感受一份超然物外的宁静与庄严。

十方丛林清净道场，以持戒精严为要，是僧人修行的理想场所，也是广大信众依止学习的所在，意在方便社会大众入寺进香礼佛，寺内环境幽雅，令人身心愉悦，为社会大众提供了一个优良的礼佛祈福场所。珍惜寺院善意，尊重佛教，切勿障碍出家人修行，维护一方净土。收藏本期夏季入寺礼佛指南，教你由内而外如法礼佛。

心境清凉 着装不凉

随着夏季到来，大街小巷穿得越来越清凉，然而去寺院礼佛，切莫图一时凉快而失了庄严。入寺着装概括而言就是四个字：“净素得体”。朴素、庄严、整洁的外表，安定、清净、淡然的内心，才是如法礼拜诸佛菩萨的方式。

拜佛就是以佛为师，正如我们在日常生活中拜见师长，也必然是身心恭敬，穿戴整齐。为维护道场的庄严、佛法的威仪，男性不宜穿拖鞋、背心等，女性不宜穿过于艳丽花俏的服装。礼佛不宜戴过于夸张的饰品，衣着不宜过于紧身，以免跪拜不便。

着装方面尤其需要注意的是，应避免暴露。男性应避免赤膊、露膀等行为。女性的穿着更须谨慎，不可太过于“清凉”，务请避免透视裝，领口不宜太大、衣袖不宜过短。如果有因缘条件，尽量穿长裤，若着裙装、短裤时，长度应尽量过膝盖。清净的着装，也让我们由内而外心生清净、身心庄严。

佛陀在世时，定下了“夏安居”的制度，农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出托钵。只在避世清净处精进修行，专心修持。

之所以制定这个制度，一方面是因为在印度，入夏后雨季长达三个月，雨季期间，草木、虫蚁繁殖最多，外出走动，容易误蹈，伤害生灵。另一方面，就是因为天气炎热妇女衣着比较单薄，僧众托钵乞食出入村庄多有不便，这既是一片慈悲之心，也是僧俗之间的礼仪。

静默观想 静心止语

寺院中的一切都是表法的，从佛教本身的教义看来，到寺院进香、拜佛、诵经，都是为了消除信众内心的执着。一花一世界，一叶一菩提。我们来到寺院之中，应珍惜这样的机缘，暂时从红尘的纷扰中抽离出来，给心灵一个放空的机会，静下心来思惟观想。

进入寺院言行举止须端庄优雅、稳重大方。佛门清净地，切不可在寺院大声喧哗。礼拜观世音菩萨，观圣像，生慈悲之心，礼拜弥勒菩萨观喜悦像。生欢喜心也可深入经藏，打开自性的智慧之门。

心生恭敬 庄严自来

到寺院礼佛，应身体端正，心恭敬专注。身心统一的话，拜佛功德无量。佛经有云：“礼佛一拜，罪灭河沙，福增无量”。那么是否一句“心诚则灵”就是恭敬了呢？这还需要我们观照自己的内心，是否提起了正念、善念？是否反省自己的过失和不足，生起惭愧心。如果把“心诚则灵”理解成“诚信诚意”求保佑，那这就不是恭敬心，而是贪著心。

古人云：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不远。”真正的佛是自性佛，既是我们的自性也是诸法的自性，是一体的。当内心安住下来的时候，才能生起真正的恭敬心，佛性也就显现出来了。

正所谓：

佛在灵山莫远求

灵山自在汝心头

人人有座灵山塔

心向灵山塔下修

如法礼佛，护持道场，以利他之心而得自利，善愿自然成就，功德福报迅速增长，祈愿十方善信，道业精进、福慧圆满。菩提树下，结一段佛缘。夏日炎炎，山门已开，我佛等你。