反省忏悔的改过心

忏悔，是佛弟子非常重要的一门功课。忏悔的意思是忏除过去所犯的过错，改过自新。忏悔的真意不是让人内疚心生惭愧，最为重要的是真真切切认识到不应该的言行，下次不再犯同样错误。

有两种人在修学佛法上能有成就，一是能如法如律地去修行、生活的人；二是犯错之后能忏悔的人。有缺点错误并不可怕，可怕的是犯了错误，没有悔过之心。我们只有不断地清除心灵上的污垢，让自己越来越接近本来面目，才能在修行上有所成就。

永不退转的菩提心

学佛的初级目的，出离生死苦海，不受六道轮回；学佛的终极目的：上求无上佛道，下化无边众生。不论是哪一重目的，其实都离不开发菩提心的助力。对于佛弟子来说，拥有一颗永不退转的菩提心尤为珍贵。

因为从因果的观点来看，发心是成就的因，发的心越广大，成就的果就有可能越广大。反之佛弟子如果只是为了谋求个人快乐去学佛，或者是为了求平安佑发财，这就是一种自私的发心。

学佛的人很多，真正发菩提心的人未必多。当佛弟子发起大菩提心，佛法的正见才会有着落处。离开菩提心，佛法的修学就会变得空洞和抽象。

时刻警醒的无常观

印光大师告诫修行人，若能念念不忘“死”字，则道业自成。念死无常方能成就道业。

我们在生活中无时无刻不遭遇着变数，身体、家庭、事业，没有哪一样可以永恒不变。即便我们每天都能观察到无常，也不是所有人都能从中警醒，精进修行。

如果常常修无常，把无常的观念放在心中，念念无常，就等于已经供养了十方诸佛菩萨。佛弟子如能时时忆念无常，观想行住坐卧等一切行为，都是这一世最后的作为，自然会放下对今生世间一切事物的贪爱执着，会对正法生起不退转的信仰，不间断地精进修持。（图/卢鹏宇）