芒种已至，正是丰收之时。经过春天的农忙播种，通泽寺福田里的茄子、黄瓜、豇豆、南瓜、蚕豆等蔬菜均已成熟，喜获丰收。

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

六根清净方为道，

退步原来是向前。

这首布袋和尚的诗偈，描写的是法师在田中插秧，逐渐悟得“退即是进”的故事。这种农和禅相结合的方式被称为农禅并重。

“农禅并重”是我国独有的佛教文化，在古时，它不仅能帮助僧众自给自足，也能让僧人经济独立，对推进佛教在中国的发展起到了很大作用。

“农禅并重”最初孕育发端于四祖道信。道信禅师提倡大家从事劳动，开垦荒地，通过劳作解决吃饭的问题，并且认为这是修行中的一个重要组成部分。

这在禅宗乃至整个佛教史上，是具有革命意义的创举。也正是由于道信禅师提倡的这种方式，为后来佛教发展提供了经济保障。禅宗祖师把这种独特的参禅方式保留下来并由百丈怀海禅师完成确立。

发展绿色经济、低碳生活，这是增加福祉的事情。通泽寺秉承“农禅并重”的传统，坚持自耕自种、自给自足，阐扬农禅家风，将修行和生活相结合，寓禅于农，农中悟禅。农禅既是一种修持，也是响应国家提倡生态发展的积极表现。